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社会学官场论文

伍新鲜 769万字 连载

《社会学官场论文》

  曾子问曰:“大功之丧,可以与于馈奠之事乎?”孔子曰:“岂大功耳!自斩衰以下皆可,礼也。”曾子曰:“不以轻服而重相为乎?”孔子曰:“非此之谓也。天子、诸侯之丧,斩衰者奠;大夫,齐衰者奠;士则朋友奠;不足,则取于大功以下者;不足,则反之。”曾子问曰:“小功可以与于祭乎?”孔子曰:“何必小功耳!自斩衰以下与祭,礼也。”曾子曰:“不以轻丧而重祭乎?”孔子曰:“天子、诸侯之丧祭也,不斩衰者不与祭;大夫,齐衰者与祭;士,祭不足,则取于兄弟大功以下者。”曾子问曰:“相识,有丧服可以与于祭乎?”孔子曰:“缌不祭,又何助于人。”

  曾子问曰:“祭必有尸乎?若厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成丧者必有尸,尸必以孙。孙幼,则使人抱之。无孙,则取于同姓可也。祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而无尸,是殇之也。”孔子曰:“有阴厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇不祔祭,何谓阴厌、阳厌?”孔子曰:“宗子为殇而死,庶子弗为后也。其吉祭,特牲。祭殇不举,无肵俎,无玄酒,不告利成,是谓阴厌。凡殇,与无后者,祭于宗子之家,当室之白,尊于东房,是谓阳厌。”

  孔子曰:“诸侯适天子,必告于祖,奠于祢。冕而出视朝,命祝史告于社稷、宗庙、山川。乃命国家五官而后行,道而出。告者,五日而遍,过是,非礼也。凡告,用牲币。反,亦如之。诸侯相见,必告于祢,朝服而出视朝。命祝史告于五庙所过山川。亦命国家五官,道而出。反,必亲告于祖祢。乃命祝史告至于前所告者,而后听朝而入。”




最新章节:应有尽有

更新时间:2025-03-14

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四十九何以解郁唯有吃土
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正道公敌——陆老魔!
能结出小鱼干的世界树(马上改签约状态,愿意投资的可以试试)
六十八争龙之世
两个闻无识?
共君一品荒唐梦
(求推荐票!)两条命
始觉春空
全部章节目录
第1章 这怎么好意思!
第2章 首次对外的谋算宗
第3章 喂,镜子
第4章 又见刘燕芝
第5章 预计今天晚上发一章
第6章 一百一十厚土瓷剑
第7章 番外李渊的忍
第8章 书中人
第9章 左冷禅
第10章 未曾凋谢
第11章 沈公子是祖神转世?
第12章 一出好戏
第13章 三十祖宗与土地
第14章 开局VIP(今日七千字两更)
第15章 辟邪剑谱
第16章 过几天再建群
第17章 生肖令
第18章 十九摩夷四杰
第19章 反思
第20章 君子攸行
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